Hishtapchus-Hanefesh - Expansão da Alma (Capítulos 6,7&8 - Os Discursos Sagrados do Rebbe Nachman escritos no final do livro Likutey Moharan)

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Tradução em Português: SingerNaNach e Colaboradores

6.

Ele também falou a respeito de se encorajar alguém em hitbodedut, súplicas e pedidos e que a fala tem um grande poder de elevar a pessoa, mesmo que a aparência seja de alguém que não tenha sentimento, mesmo assim, quando ela pronuncia palavras que elevam a alma, súplicas, pedidos e coisas do gênero, suas palavras revelam o despertar de seu coração e a alma para D-us no aspecto de “minha alma saiu com suas palavras” (Shir Ha Shirim, 5:6); ou seja, a fala em si mesma é a revelação do coração e da alma e às vezes através do muito se falar, até mesmo se for sem sentimento, mesmo assim, a pessoa atingirá finalmente um grande despertar no coração e na alma. A idéia geral é que a fala em si possui um grande poder.

7.

Ele disse que o final e mais completo hitbodedut e discussão com o nosso Criador é quando a pessoa se expressa de tal forma que ela se aproxima do ponto em que sua alma parte (deixa o corpo), que D-us nos livre; ao ponto que ela praticamente morre; D-us a livre disso, ao ponto que sua mente fica apenas conectada ao seu corpo pelo fio mais fino da intensidade da sua dor, dos seus desejos e anseios por D-us em verdade. E assim, está descrito nas palavras dos Rabinos, que afirmaram: “A oração de uma pessoa não é ouvida a não ser que ela coloque sua alma nas mãos DELE (Tratado Ta’anit, 8-A). E ele disse: “Quando D-us ajuda uma pessoa no hitbodedut, a pessoa pode expressar-se a Deus assim como um homem falaria a seu amigo. A pessoa precisa se acostumar a falar com D-us como se falasse ao seu Rabino ou amigo, pois toda a terra está preenchida com Sua glória (Yeshaya 6:3) e D-us é achado em todo lugar.

8.

Contaram-me que ele afirmou que do menor ao maior é impossível ser uma pessoa verdadeiramente posicionada da forma correta sem hitbodedut. Ele mencionou muitos verdadeiros famosos tzaddikim e disse que todos eles alcançavam sua grandeza através do hitbodedut. Ele Também pegou um homem simples como um dos netos do Bal Shem Tov e disse: “Esse também conversa o tempo todo com D-us com um choro profuso.” E ele disse que os descendentes do Bal Shem Tov são especialmente acostumados a isso, pois eles vêm da semente do Rei Davi e todo seu assunto se focava no fato de que os descendentes do Rei Davi viriam com um coração muito partido diante de D-us em todas as horas, o que compreende a essência do livro de Tehillim (Salmos) que ele Davi compôs como está descrito em outra parte deste livro(IBID capítulo 100).