Na Parashá desta semana (porção Tora, capítulo 21, versículo 17), os Judeus disseram Shira (canção de louvor a D'us) para o Bi-air (a pedra que serviu como um poço para prover água, e também revelou o milagre em que D'us aniquilou as nações que escondidas armavam emboscadas). Moshe selecionou uma pedra, e pelo mérito de Miriam, irmã de Moshe, a pedra produziu água, após o falecimento de Miriam a pedra proveu água unicamente pelo mérito de Moshe. É, portanto, surpreendente que Moshe não seja mencionado no Shira, ainda mais surpreendente é que o nome de D'us não é mencionado! Cantando um louvor a D'us, sem mencionar o nome dele?! Rashi explica que eles não foram capazes de mencionar o nome de Moshe porque ele foi punido por ferir a pedra e, assim como Moshe não foi mencionado eles foram incapazes de mencionar o nome de D'us.Isso nos faz lembrar a parábola de um rei que estava sendo convidado para um banquete, disse o rei, se o meu amigo está lá, eu estou lá, se não,eu não estarei também.
Muitas vezes, quando dizemos às pessoas o nome Santo, Na Nach Nachma Nachman MiUman eles reagem com uma declaração de "Hashem Yisburach", mesmo que pareça que eles estão com raiva, porque só agora elas têm o pensamento de mencionar D'us, a única maneira que eles tinham o mérito de mencionar D'us, porque nós mencionamos o nome de D'us amado, Na Nach Nachma Nachman MiUman, permitindo assim a menção de D´us.
Original postado por NaaNaach em nanach.net