ojala que este jag pesaj traiga verdadera redencion libertad alegrias
abrazos para todos
uzinanaj
segunda-feira, 29 de março de 2010
freilaj und kosher pesaj
domingo, 28 de março de 2010
Seder
Feliz Pesach!
Grandes bençãos de Na Nach Nachmu Nachman Meuman!
Desejos de uma boa Pesach por NaaNaach e de todos nós que fazemos juntos acontecer esse blog.
Veja o Seu Interior, Veja a D´us , Cante Na Nach Nachma Nachman MeUman!
Se você acompanhar até o fim essas palavras, você verá como elas estão relacionadas a Porção Semanal da Torá Tzav, B’H e Shabos Hagadol:
Rebbe Nachman diz em Likutay Moharan, Tora 56 que uma pessoa pode esquecer e perder de vista a santidade , onde o que está errado fica oculto, omitido da pessoa, mesmo ainda esta pessoa podendo perceber que ela está em escuridão e que esteja errada.Se a pessoa não fizer algo para se endireitar, clarificar e delinear sua santidade , então, que nos livre D’us ela possa cair em completa omissão,em um estado de não se estar consciente da condição que ela não esteja na escuridão.Mesmo assim, escondido o seu D´us, lá está e dando vida e sustento.Isso é verdadeiro em cada nível de santidade.. Há estados de consciência de maior santidade e estados de ignorância e trevas.
Rebbe Nachman diz que quando uma pessoa está em tal estado de completa escuridão e inconsciência e ele clama a D’us buscando por santidade, ela revelará os mais superiores e profundos segredos da Torá, a expressão e experiência mais profunda de D´us.
Quais são os segredos mais superiores e mais profundos da Torá? Torá que é realmente pessoal tocando e abraçando a alma. O Sulam explica que se você ouvir duas pessoas sussurrando, o que eles conversarem não vai lhe interessar, mas se você ouvir o seu nome sendo mencionado, então de repente você quer e muito saber sobre o que eles estão conversando.Os segredos da real profundidade da Torá é quando você ouve a Torá chamando seu nome, falando diretamente a você, a sua Alma.
Quando uma pessoa está consciente de D´us, ela tem um sentido muito limitado da grandiosidade de D´us e o quanto D´us realmente significa para ela, o quanto ela significa para D´us e a magnitude do seu relacionamento.Quando uma pessoa não mais está consciente de D´us e não consegue detectar D´us, D´us não é mais uma presença externa superficial para esta pessoa.D´us tem, assim por dizer, entrado no mais profundo lugar do ser dessa pessoa e como a pessoa não consegue ver a si próprio, ela não consegue ver a D´us. Quando essa pessoa clama a D´us, recitando as palavras sagradas da Torá, chamando e gritando “onde se encontra o lugar da sua santidade” (Likutay Moharan II Tora 12, e Tora 7), ela se revelará a si mesma como ela é de fato Uma só com D´us.
Pessoas reais sagradas estão sempre encarando a escuridão, o espaço o qual eles estão deixando de preencher na apreciação a D´us, elas estão confrontando os pontos onde elas estão inconscientes de D´us e entrando nesse abismo com oração para brilhar a absoluta impressionante luz esotérica oculta de D´ us dentro delas próprias, de suas almas e do mundo inteiro.
Isto é o que é dito de nosso pai Abraão que andou diante de D´us ,onde Noé só andou com D´us contente em saber que ele estava fazendo o bem e coisas sagradas. Eis o motivo pelo qual Noé teve que ser salvo entrando numa arca enquanto o mundo todo estava sendo destruído. Noé permaneceu na retidão mesmo o mundo inteiro sendo destruído. Noé se segurou na sua santidade e não sucumbindo na escuridão que o rodeava. Depois quando Noé bebeu vinho, o qual revela os segredos – o mais profundo do ser, Noé se mostrou muito deficiente.
O poder dos charlatães, muitos dos mais famosos, etc..é construído sob a confiança da presente situação deles, conhecimento da santidade previamente adquirido (sulam).Eles não têm a coragem, a sagrada audácia para confrontar a escuridão e revelar a profunda e impressionante presença de D´us; ao invés disso, eles usam sua audácia para tirar o poder e controlar com as percepções limitadas de santidade que eles já possuem conhecimento.
Rabbainu explicou que existem níveis muito maiores do que os fazedores de milagres. Rabbainu explicou que esse é o mesmo conceito de um rei que nomeia um simplório para proteger o tesouro,tesouros que já tem sido adquiridos e que apenas precisam ser guardados.Quando o assunto é planejar novas conquistas o rei chama os mais sábios conselheiros.Quando se trata de guardar tesouros, níveis previamente adquiridos, é importante ser simples, fiel e honesto.Noé foi assim (até quando bebeu vinho), os charlatães audaciosamente se aproximam dos tesouros com seus próprios propósitos. O verdadeiro Tzaddikim dão os seus tesouros ao mundo (veja Likutay Moharan Tora 20 e o sonho correlacionado recontado em Chayay Moharan), como eles com coragem partiram para novas conquistas.
Um Breslov Chassidim diria que o maior milagre que o Rabino Nachman fez foi trazê-los aos mais altos níveis de consciência de D´us, incutindo-os com a audácia santa para enfrentar a escuridão, a apatia e o ódio ao mundo, crer e gritar para D´us , para revelar que eles são de fato Um com D´us.
Shlomo Carlbach relata uma estória curta que ele leu sobre um casal que realmente se amava mas viam-se constantemente brigando; então decidiram se separar por um tempo; a mulher ficaria com sua família e o homem viajaria.A mulher recebe uma carta do seu marido contando como ele foi a Milão e estava numa festa e encontrou uma linda mulher e como ela estava se divertindo.Ela ficou muito magoada.Uma semana mais tarde ela recebeu uma outra carta do marido contando-lhe como ele foi a Madri e estava se divertindo com uma linda moça que ele encontrou.A mulher se sentiu como se estivesse sendo esmagada.Isso transpareceu repetidas vezes e a mulher ficou tão fragilizada que ela não pôde suportar permanecer com a família e optou voltar para o convívio solitário de sua própria casa.Ao chegar e se acomodar, ela detectou uma luz vindo do quarto de estudo do seu marido, aproximando-se do quarto ela vagarosamente abriu a porta e descobriu seu esposo lá sentado debruçado na sua máquina de escrever.Completamente boquiaberta a mulher suspira em estado de choque.O marido tomando conhecimento da presença da esposa corre até ela e a abraça.Ele então lhe diz: “Você acha que eu poderia ter te deixado mesmo por um segundo?Eu estava aqui o tempo todo esperando você.”
Reb Shlomo diz que isso é exatamente o que aconteceu com a nação judia enquanto estávamos no exílio, sofrendo todas as perseguições e o tempo inteiro D´us estava esperando por nós para retornarmos a ele em Israel.
Isso também se faz verdadeiro numa esfera pessoal. D´us realmente está conosco,ele está apenas esperando por nós para voltarmos a ele, para realmente descobri-lo.
Rabbi Nachman fez um relato de uma parábola a esse respeito. Uma pessoa chamada Chatzkal ,uma vez sonhou que havia um tesouro enterrado debaixo de uma ponte numa cidade distante.Ele viajou até lá e um guarda informou-o que ele era louco.O guarda porém disse-lhe: “tive um sonho que havia um tesouro enterrado debaixo do piso da casa de Chatzkel.Chatzkel voltou para casa e cavou em busca do tesouro.Nossos tesouros estão conosco, mas nós precisamos ir ao Tzaddik para descobri-los.
Toda vez que nós dizemos Na Nach Nachmu Nachman MiUman construímos e fortalecemos nossas entidades, personalidade e caráter.Estamos descobrindo o D´us impressionante que se torna UM só em nós.
A porção da Torá, Tzav- ordena, inicia com os mandamentos para sempre termos um fogo queimando no altar. No primeiro comentário de Rashi, ele explica que a linguagem “comando” tem uma conotação de encorajamento para algo a ser feito com zelo no presente e no futuro.Rabbi Shimon diz que a Torá tem especialmente que encorajar dessa forma em um lugar onde há uma perda de “keess” (carteira, dinheiro, também poderá significar coberta).Todos os comentários estão perguntando qual é a perda financeira envolvida nesse mitzvah (ordenança, mandamento), e porquê todos os mandamentos que possuem perda financeira é dado uma atenção especial.
B’H, podemos explicar simplesmente que o mandamento de ter um fogo sempre queimando no altar não permite a presença e a instalação das trevas - a ausência da cobertura, proteção.Há uma necessidade especial de encorajamento que mesmo na ausência de recuos e escuridão, deverá ainda assim existir completa e total dedicação para se alcançar o nível mais alto de compromisso possível.
Havia um Breslover chassid extremamente rico, R’Aba (se é que me lembro corretamente o nome) que era um grande Ohvaid Hashem (servo de D´us) e um Talmid Chacham (um sábio estudante da Torá), ele dizia que apesar de toda sua devoção a D´us ele não era capaz de suspirar como R’Getzel (se me lembro corretamente o nome) – um certo desprovido Breslover Chassid.Quando tudo vai bem e todas as luzes verdes estão acesas é muito difícil, quase impossível de se obter um grito do mais profundo do nosso ser. R’Aba desejou experimentar D´us no mais profundo suspiro de um homem sofredor como R´Getzel.
O Shabos antes da Páscoa é chamado de Shabos Hagadol, O grande Shabos.Esse Shabos corresponde a preparação que os Judeus fizeram para a Páscoa; uma tarefa muito valente e corajosa abertamente desafiando seus mestres. Ela também corresponde ao dia atual de preparação para as festividades, a limpeza e comoção geral. Esse é um tempo para alcançar grandes coisas.
Rabbainu disse que ele gosta de um chassid “frito”. Na Nach é o completo tikun (retificação e provação), para uma pessoa ter uma experiência com D us e unir-se a Ele.
Grandes bençãos de Na Nach Nachma Nachman MeuMan!
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quinta-feira, 25 de março de 2010
Dose Diária do Rabino Nachman
Devemos nos renovar a cada dia (Mishivat Nafesh 12) NA NACH NACHMA NACHMAN MAYUMAN
Postado por aygs-nanach em http://www.nanach.net/
segunda-feira, 22 de março de 2010
Estórias de autoria do Rabino Nachman - O Príncipe que era feito de Pedras Preciosas
Havia um Rei que não tinha filhos. Ele saiu e foi à procura de médicos para que o seu reinado não caísse nas mãos de estrangeiros, mas isso não adiantou e ele decretou que os Judeus rezassem por ele para que ele tivesse filhos.E assim os Judeus procuraram por um Tzadik que orasse e fizesse que o Rei tivesse filhos. Eles procuraram e acharam um Tzadik escondido e disseram que ele orasse para que o rei tivesse filhos. No entanto ele respondeu que ele nada sabia fazer. Eles informaram ao rei e ele enviou uma intimação para o Tzadik e ele foi trazido à presença do rei. O rei começou a falar para o Tzadik num tom amigável: “Você sabe que os Judeus estão em minhas mãos para que eu faça deles o que melhor me aprouver”.Portanto, lhe peço pacificamente para orar por mim para que eu tenha filhos.” E então, o Tzaddik prometeu ao rei que ele teria um filho dentro de um ano. Ele porém, retornou ao seu lugar e a rainha deu à luz uma bela filha.Com a idade de 4 anos ela já possuía muita sabedoria, ela sabia tocar instrumentos musicais e sabia todos os idiomas. Reis de todas as nações viajariam para vê-la e com isso o rei se alegrava.
Depois de certo tempo o Rei começou a desejar grandemente por um filho, para que o seu reinado não passasse para as mãos de um estrangeiro. Então, outra vez ele decretou entre os Judeus que eles deveriam orar por ele para que ele tivesse um filho. E eles começaram a procurar pelo mesmo Tzaddik e não conseguiram achá-lo, pois o mesmo já tinha morrido. Procuraram mais e acharam outro Tzaddik escondido e o disseram para que ele desse um filho ao Rei. Ele também disse que nada sabia fazer. Assim informaram ao Rei e o Rei lhe disse como havia dito antes ao outro Tzaddik: “Você sabe que os Judeus estão em minhas mãos”, etc.. O Tzaddik falou: “Você fará o que eu lhe disser”? O Rei disse “Sim”. O Tzaddik disse, ”Preciso que você me traga todas as variedades de pedras preciosas. Pois cada pedra tem um poder diferente.”Os Reis no entanto têm um livro no qual está registrado todas as variedades de pedras preciosas. “O Rei disse.” “Dar-lhe-ei metade do meu reinado para que eu possa ter um filho.” Ele foi e trouxe todos os tipos de pedras preciosas e o Tzaddik as tomou e as esmagou. Em seguida ele pegou uma taça de vinho e pôs as pedras esmagadas dentro e deu metade da taça de vinho ao Rei para beber e a outra metade á rainha. E ele lhes disse que teriam um filho que seria feito inteiramente de pedras preciosas e ele teria todos os poderes de todas as pedras. E ele retornou ao seu lugar. A rainha deu a luz um filho e o rei ficou inundado de alegria, mas o filho não era feito de pedras preciosas. Quando ele tinha 4 anos de idade ele era belo e muito bem versado em todos os idiomas e sabia todas as línguas e Reis viajariam para vê-lo.
E a princesa viu que ela não era mais tão importante e ficou com ciúmes dele. Ela tinha um consolo: O que o Tzaddik havia dito que ele seria feito inteiramente de pedras preciosas. Foi bom que ele não tenha sido feito de pedras preciosas.
Uma vez o príncipe estava cortando madeira e levou um corte no dedo e a princesa quis colocar um curativo no dedo.Então ela viu uma pedra preciosa lá e teve muito ciúme dele.Ela fingiu que estava doente e vários médicos vieram e nenhum pode curá-la.Então eles convidaram mágicos e havia entre eles um a quem a verdade foi revelada – que ela estava se fingindo de doente e ela perguntou se ele podia atirar um feitiço num homem e ele se tornar leproso. Ele disse “sim”. Ela prosseguiu, “mas e se encontrarem outro mágico, quem anularia o feitiço e o curaria? “O feitiçeiro disse, se o feitiço cair no mar, eles não poderão anulá-lo mais.” Então, assim ela o fez e atirou o feitiço ao mar e o príncipe se tornou um leproso.Ele teve lepra no nariz, rosto e no resto do seu corpo. E o rei foi à médicos e feiticeiros , mas nada adiantou.
Então o rei decretou que o povo Judeu orasse e eles procuraram pelo Tzaddik e o trouxeram até o rei e esse Tzaddik vinha sempre orando ao Bendito Senhor que ele tinha prometido ao rei que a criança seria inteiramente de pedras preciosas e isso não havia acontecido. Ele entraria em luta com o Senhor, “Eu fiz isso para me glorificar? Fiz isso apenas para lhe glorificar e agora não se sucedeu o que eu disse que aconteceria.” E o Tzaddik veio ao rei e ele orou, mas em nada ajudou.
E esse Tzaddik era mais superior do que toda a feitiçaria e ele informou ao rei que isso o que se passava com o príncipe era feitiço e que eles haviam jogado o feitiço ao mar e que a única esperança para o príncipe seria que o feiticeiro que havia jogado o feitiço ao mar fosse também jogado ao mar. O rei disse: “Eu entregarei todos os feiticeiros para serem jogados ao mar para que meu filho seja curado.” E a princesa ficou com medo e correu até o mar para recuperar o feitiço da água porque ela sabia onde ele tinha sido escondido e ela caiu dentro do mar. Uma grande comoção cresceu devido à queda da princesa ao mar. Então o Tzaddik disse a todos que agora o príncipe seria curado. E assim se sucedeu: Ele foi curado e a lepra ressecou e toda a sua pele se descamou e caiu de seu corpo e ele era feito totalmente de pedras preciosas. Ele tinha todos os benefícios de todas as pedras. (Isso é para dizer que após sua pele ter descamado, foi revelado claramente que o príncipe realmente foi feito de pedras preciosas, justamente como o Tzaddik havia dito).
Nota: Essas estórias foram postadas em NaNach.net com as permissões de Rafi Nanach de Moharan.com e o tradutor Dovid Nanach.As estórias são apenas para uso pessoal.Se você desejar imprimi-las ou distribuí-las, não podemos lhe dar permissão.Para tal, você deverá entrar em contato com as partes acima citadas.
Postado por Dun Aryeh em http://www.nanach.net/
Continue Lendo...domingo, 21 de março de 2010
Nossa Arma, Kol Yaakov
Um dos segredos para a força espiritual é a palavra.No entanto se você escorregar, em todas as circunstâncias, você ainda tem a faculdade de expressão. Você deve usá-la!Pronunciar palavras de verdade: - Palavras da Torá, palavras de oração, palavras de temor a D' us.Você deve se dirigir a D´us.Fale também para o seu amigo e especialmente ao seu professor.O poder da palavra é de tal forma que lhe permite lembrar em todos os momentos a proximidade com D´us e assim trazer força para si próprio até mesmo em lugares que parecem mais distanciados da santidade.
-Meshivas Nefesh
Que possamos enfrentar nossas lutas com a inclinação do mal longe de nossas mentes e bocas e que só assim, seremos vitoriosos.
Original postado por
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sexta-feira, 19 de março de 2010
quinta-feira, 18 de março de 2010
A Torah afeta uma pessoa de imediato ou com o tempo.Semelhante ao remédio,alguns ajudam imediatamente e outros levam um tempo, mas no final,a Torah funciona.(Sichot HaRan 207).Uma alusão do Rabino Nachman a suas próprias palavras.
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quarta-feira, 17 de março de 2010
Dose diária do Rabino Nachman
Tefilah (oração) é um conceito de se estar acima da natureza.Quando nós oramos a Natureza é mudada.(Likutay Moharan 250)
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terça-feira, 16 de março de 2010
Dose diária do Rabino Nachman
O que é paz? Devemos sempre encontrar Hashem (D´us) em nossas vidas, mesmo se a situação for desfavorável, devemos estar em paz com ela, nosso Midot (elemento emocional) deve aceitá-la. (Likutay Moharan 33)
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segunda-feira, 15 de março de 2010
Dose diária do Rabino Nachman
Que possamos merecer a fé verdadeira em Ti Hashem (D´us), confiar em Ti e no Justo que segue tua palavra. (Likutay Tefilot 18)
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sábado, 13 de março de 2010
Uma Breve Introdução a Na Nach
Por meio de grande misericórdia D´us criou o mais divino e sublime absoluto. D´us ilumina sua luz nas Almas de Israel e no reflexo de sua luz nós vivenciamos e o entendemos de toda a forma que se possa conceber ( esse é o maior dos dons,pois todo o resto se torna secundário). D´us assim o faz com infinita sabedoria garantindo livre escolha dos destinatários de sua bondade para determinar que de fato a luz de D´us que eles estão recebendo é a que os sustenta.Baseado na posição de sua alma você testifica e aclama D´us.
Há um Mestre de todas as almas, esse se chama de Tzadik (aquele que é justo), o Embaixador de D´us (assim por dizer). Assim, nosso relacionamento com Deus e toda a nossa experiência é completamente articulada em torno do Tzadik. O Tzadik é responsável pela construção do Reino de D-us à luz de D'us como se reflete em todas as almas de Israel.Um Tzadik guia e eleva toda a criação.Uma alma individual ou grupo de almas não podem pagar tributo a D´us sem reconhecer seu Tzadik.Nós temos que seguir os caminhos de um Tzadik.Quando prestamos homenagem a um Tzadik, nós honramos a D´us. Essa é a forma que D´us escolheu para criar o mundo em prol do nosso benefício.
O Rabino Nachman de Breslov viveu a aproximadamente 200 anos atrás.Ele nasceu na casa do seu bisavô o Bal Shem Tov (pai do chassidismo). Afora a pureza e a santidade de sua alma o que lhe permitiu a percepção especial do divino, seu gênio lhe permitiu aprender um livro examinando-o apenas em pouco tempo. Apesar de estes dons, o Rabino Nachman não escolheu gastar seu tempo e energia na meditação cabalística, nem na busca da sabedoria, ao invés disso ele desejava procurar D'us da forma mais simples e significativa.Ele foi particularmente cedo atraído por estórias de devoção dos chassidim.Ainda muito jovem, o Rabino Nachman purgou o corpo de todo desejo, subjulgando-o aos desejos santos de sua alma.Ele tinha prazer em cumprir os mandamentos em abundância.O mais importante é que o Rabino Nachman teve domínio do principal serviço a D´us – A Oração, especialmente o Hisbodidus (estar sozinho com D´us, falando com D´us pessoalmente , com suas próprias palavras, sabendo que D´us está prestando grande atenção em você). O Rabino Nachman nos ensina que tudo o que se deseja atingir pode ser adquirido através da oração.Além disso, tudo que foi conseguido sem oração está faltando alguma coisa, está incompleto. Muitos Rabinos previamente nos ensinaram a importãncia da oração. O Rabino Nachman estabeleceu e incutiu as formas de oração no mundo.Assim como temos agora 4 orações estabelecidas (shacharis, mincha, mariv, tikun chatzos), quando Moshiach vier, todos rezarão a 5º Oração, nas suas próprias palavras, conhecida como Hisbodidus, como estabelecida pelo Rabino Nachman. Felizes aqueles que iniciarem essa prática agora.
Como resultado de seu próprio sacrifício, o Rabino Nachman se tornou o Mestre de todas as almas de Israel. O Rabino Nachman viu cada alma de Adão até a vinda do Messias, e cada retificação necessária para cada alma e ele se dirige a cada uma sem exceção nos livros sagrados dos quais ele foi autor.
Qualquer pessoa que deseje ter misericórdia de si mesmo, deve estudar e praticar os ensinamentos do Rabino Nachman. A retificação do mundo e a redenção final dependem completamente disso.
Alguns outros ensinamentos do Rabino Nachman: Não há desespero no mundo de forma alguma!”, “depressão e tristeza são os instrumentos do lado mal.É um grande mandamento de D´us estar feliz – sempre!”
Em 1922 Yisroel Dov Odesser , conhecido como Saba(vovô), recebeu uma nota do Rabino Nachman : “Foi muito difícil para min descer até você meu precioso aluno para lhe dizer que eu gostei grandemente do seu serviço e sob você eu disse/meu fogo queimará até que o Messias venha forte e corajoso em seu serviço/Na Nach Nachmun MayUman/e com isso eu revelarei a você um segredo cheio e amontoado de ponta a ponta (PTzPTzYH) e com um serviço forte você o entenderá e um sinal o 17º dia do mês de Tamuz e eles dirão que você não estará jejuando.
O Rabino Nachman assinou seu nome desta forma única! Além disso, o nome 'R Yisrael não é mencionado, é para todos.
Sessenta anos mais tarde Saba (Vovô Yisroel) divulgou a nota.
Texto original de http://www.nanach.net
Obs.: Acompanhe a narração de Saba de como e quando e a quem ele revelou essa estória no tópico "A estória do milagre da nota que veio do céu".
Música de Ranan "Minha vida inteira é Na Nach" Continue Lendo...
Dose diária do Rabino Nachman
É sabido o quão maravilhoso é a paz, como se afirma em Mishnayot Uktzin, " Hashem (D´us) fez um vaso que contém bênçãos o qual é chamado paz.Paz é quando 2 opostos se conectam.(Likutay Moharan 80).
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quarta-feira, 10 de março de 2010
Conheça a estória de Na Nach Nachma Nachman MeUman
A Estória de Na Nach Nachma Nachman MeUman
O Milagre da Nota que veio do Céu
Essa é uma versão resumida das palavras do
Rebbe Israel Ber Odesser (Vovô Israel)
Isso me pesou bastante e sofri intensamente. Eu não queria viver, praticamente perdi meu senso de coerência. Deitei-me no chão da Sinagoga como um homem morto por cinco dias. Eu só rezava, eu não comia ou falava me sentia e estava como um morto!... Na quarta a noite já era o 23º dia de Tamuz quando um pensamento penetrou minha mente. Eu havia implorado a D’us que ele deveria me curar e tirar essa depressão de mim. Todo mundo queria se utilizar de mim como um exemplo e diziam que eu havia perdido a cabeça e que eu já estava louco. Sofri uma grande dor; padeci de uma doença da Alma. Foi muito difícil para mim e eu não quis viver...todo mundo ria de mim.De qualquer forma sofri imensamente e também não podia servir a D’us.Eu estava na Sinagoga e meu quarto estava perto. Talvez eu tenha adormecido e um pensamento poderoso tomou conta da minha mente: “Vá até o seu quarto e abra a estante e ponha sua mão em qualquer um dos livros, apenas descanse sua mão sobre um livro, abra-o aleatoriamente e lá você encontrará a cura para sua Alma.Pensei comigo mesmo: Esse pensamento meu é uma coisa séria?Tudo bem, em todo caso, o que tenho a perder? Eu farei isso e verei o que vai acontecer.” Eu o fiz, sim, eu entrei no meu quarto e abri a estante e fiz como havia sido instruído, puz minha mão sobre um livro, era um livro da Breslov, abri-o e lá estava a nota (um pedaço de papel em forma de nota)...
Mas eu não sabia o que era aquilo; esse pedaço de papel me dará a cura? Eu quis pegar o livro, fechá-lo e retorná-lo ao seu verdadeiro lugar, “Não encontrei nenhuma cura, então o que farei?” Antes de fechar o livro, eu pensei e vi que haviam linhas escritas na nota...comecei a ler e imediatamente vi o que era aquilo, aquilo era uma maravilha.Comecei a cantar canções de alegria, dançar e bater palmas com tantas expressões de alegria.Então, entrei no meu quarto e comecei a dançar e todo mundo entrou no meu quarto e viram que eu estava dançando e contente.Eles fizeram um círculo e dançaram ao meu redor e disseram: “ele não está ficando cansado, ele está é nos cansando.Estamos cansados,esgotados, não agüentamos continuar com ele, não temos mais força, precisamos dormir.”Então eles se foram e permaneci praticamente a noite inteira e dancei sozinho...
Fui tachado de louco, como um homem louco, e na quinta-feira todos os rapazes da Yeshiva(escola) foram a cidade, cada um para sua Sinagoga e anunciaram as boas novas. Eles proclamaram a meu respeito por toda a cidade que o Breslover enlouqueceu, não haverá cura para ele!
Eu era vizinho do Juiz (da cidade), meu quarto era vizinho a residência dele, ele me deu o lugar, ele me deu tudo.Havíamos tido uma ligação estreita com muito amor, como pai e filho. Os alunos da Yeshiva(escola) percebiam isto, eles sabiam que ele me amava, mas depois que me tornei um Breslov ele se opôs e disse: “Tome cuidado,Não a Breslov! “Não dei ouvidos a ele mas mesmo assim o amor que nutríamos não foi manchado.”
Assim o Juiz ouviu o que todo mundo dizia que Israel Ber enlouqueceu.A Torah diz que através de duas testemunhas o fato tem a credibilidade.”Ele passou por uma grande dor, pensou o Juiz: “Israel Ber não quis me ouvir e agora ele enlouqueceu, o que fazer agora?”Ele foi até a minha casa para ver de perto o “homem louco”, para verificar a situação e falar comigo.Ele entrou na minha casa pesaroso que eu pudesse feri-lo, pensando ele que um homem louco poderia feri-lo.”Começamos a conversar e ele sentiu que eu não estava louco.Assim ele viu com seus próprios olhos , entendeu e viu com completa certeza de que eu não estava louco, mesmo se uma centena de testemunhas afirmasse o contrário...”O que aconteceu, o que está havendo com você?”
Falei da estória datada do 17º mês Tamuz , o que realmente aconteceu e o mostrei como removi um livro da prateleira e que havia uma nota(bilhete) lá e eis que aqui estava a nota.
Ele ouviu a estória inteira, leu o jornal e depois ele começou a rir de uma certa forma que não se vê nesse mundo, tal rizo que foi um milagre segurar em suas entranhas e que não perdia a intensidade.Todos os vizinhos ouviram ele rir.Sua filha Sarah reconheceu a voz de seu pai e em toda a sua vida ela nunca nem sequer havia ouvido seu pai rir.Então, ela veio até a porta e viu seu pai se segurar em suas próprias entranhas e que não poderia ter saído se não de uma tremenda rizada.Ela disse, “Pai, basta! O que há com você? Você poderia ter morrido!” Ele começou a rir muito mais forte .Ele viu que estava em perigo , que seu estômago inteiro estava prestes a sair pela boca.Assim gesticulou com suas mãos que ela deveria sair.Ela saiu.
Ele era um homem santo, um grande estudioso que temia a D’us e ele nunca riu daquele jeito. Rizo daquele jeito que nunca mais ouvi até os nossos dias...e ele era um principal oponente (dos Breslovers).Finalmente ele recobrou seu sentido e me disse, “Israel Ber, você acredita que isso caiu do céu? O que você acha?” Eu disse: -“Sim.” Se assim o for, eu lhe provarei que você está enganado!” Eu lhe disse:” Ótimo, mostre-me quem pôs isso dentro do livro.” Ele disse: “Mostrarei quem escreveu isso.”
Assim ele foi e pesquisou o assunto indo de porta em porta perguntando quem escreveu essa carta. Então ele ficou confuso perante mim e falou: “Eu investiguei e não encontrei alguém que tivesse escrito isso.” Após um mês de investigações, ele confirmou que essa nota veio do céu. “Se de fato Israel Ber tem a nota, ele tem a nota vinda do Rabino Nachman, portanto de agora em diante, desisto de me opor a Breslov!” Postagem original de
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terça-feira, 9 de março de 2010
![[26555_1348318277805_1526768685_30933009_5691932_n.jpg]](http://1.bp.blogspot.com/__iPBnli6hbQ/S4eS8OjfXLI/AAAAAAAABJQ/8vHYGExou2I/s400/26555_1348318277805_1526768685_30933009_5691932_n.jpg)
segunda-feira, 8 de março de 2010
Od Yishama
"Que possa ser ouvido outra vez nas cidades da Judéia e nas ruas de Jerusalém
O som da alegria, o som da felicidade, o som do noivo e o som da noiva."
Na Nach Nachma Nachman Meuman!!!
flute new version od yshama flutist uzi smilovich em http://www.youtube.com/user/nanachtoronto
domingo, 7 de março de 2010
sexta-feira, 5 de março de 2010
Meshivas Nefesh - Reavivamento da Alma
Compilações de ensinamentos inspiracionais selecionados pelo Rebbe Alter de Teplic dos livros de Rebbe Nachman e de seu aluno Rebbe Nasson. Meshivas Nefesh é baseado em um dos principais ensinamentos do Rabino Nachman que o desespero, a angústia não existem.Cheio de conselhos e táticas de como se manter forte através das dificuldades físicas e espirituais, esse livro é um grande percursor para o leitor se informar sobre o movimento Breslov.
Meshivas Nefesh ensina como uma pessoa pode servir a Hashem (D'us) mesmo se ela tiver descido o nível mais inferior.Ao mesmo tempo ele inspira a continuar nesse desejo de aspiração mesmo que a pessoa já tenha atingido níveis mais superiores.
Meshivas Nefesh foi primeiro publicado em Lemberg em 1920 pelo Rebbe Yisroel karduner e Rebbe zvi Veissleib.
Formado de três partes, os primeiros dois capítulos de Meshivas Nefesh são preenchidos com excertos dos livros do Rabino Nachman ; Likutay Maharan e Sichos Haran.O terceiro capítulo é composto dos ensinamentos encontrados em Likutay Halachos escritos por Rebbe Nason de Nimrov,o principal aluno do Rabino Nachman.
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![[mishivas-nefesh.jpg]](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijL3tpEhAgtm65gtvYKcAzTFIobUHD75H9f5EPBKfdjRC_thXtPDI2uPJBBmW88atXbACxB8au17oyEfkSXB2TE1w4AGMYD2M7u9od4FyKtjO22DHpAIzlSHoVGvwV0XT3IMeWMUIaQ4w/s1600/mishivas-nefesh.jpg)
Adquira Meshivas Nefesh hoje.Traduções disponíveis em Hebráico e Inglês.Visite http://breslovbook.com/books/mishivas-nefesh.html. Observe as localidades onde o livro poderá ser enviado a princípio.Outras poderão ser acrescentadas.
quinta-feira, 4 de março de 2010
Dose diária do Rabino Nachman
Hashem se orgulha e ama a cada Judeu, quem quer que ele seja.Rebbe Nachman explica que é por essa razão que ninguém deve desistir, se entregar(.Likutay Moharan 17)
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quarta-feira, 3 de março de 2010
Porção diária do Rabino Nachman
A Divindade principal de uma pessoa está em seu coração. Portanto pode-se conhecer o futuro, através do que o seu coração lhe diz como diz Tzur LiVaVe.(Likutay Moharan 138)
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Dose diária do Rabino Nachman
A busca por um Tzaddik que possa ajudar o ser humano a encontrar seu próprio caminho em Avodat Hashem* é muito bom.((Mishivat Nafesh 30), mas graças a D'us nós temos Rebbe NaNach Nachma Nachman mayuman!!!
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