A Gemarrah diz:"É proibido abrigar dúvidas sobre o Rebbe!".Ele é meu Rebbe e seu Rebbe e de toda Israel.Ele é o Rebbe, Rosh Bnei Israel (o cabeça dos filhos de Israel)- Lemos "Rebbe" nas iniciais.Rabbeinu revelou isso em Likutay Moharan.( Israel Saba Conversações pg. 464)
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sexta-feira, 30 de abril de 2010
Dose Diária do Saba
quinta-feira, 29 de abril de 2010
"Esse mundo é como uma sala de recepção para o mundo futuro.Prepare-se para poder entrar no Palácio".
Ética dos Nossos Pais 4:21
Dose Diária do Rabino Nachman
Rebbe Shimon bar Yochai prometeu que a Torah não seria esquecida por causa dele como diz em Shabbos daf 138b.(Introdução de Likutay Moharan pg.138b)
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quarta-feira, 28 de abril de 2010
Dose Diária do Saba
O Rabino Israel Karduner comia pão e bebia chá sem açucar e sempre foi saudável.(Conversaçõ
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Dose Diária do Rabino Nachman
Por que orar se na essência tudo vem ao encontro do bem? Orar aumenta o bem que vem para você e suaviza o mal que se recebe.(Hishtapchut hanefesh 100)
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terça-feira, 27 de abril de 2010
Dose Diária do Rabino Nachman
Temos que ter muita crença em nós mesmos, que nossas orações realmente funcionam, que fazemos uma diferença.(Histapchut Hanefesh 92)
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Dose Diária do Saba
Eu rio do desejo, rio dele, "vá, vá,eu não preciso de você, vá"!(Israel Saba Conversações pg 544)
Original postado por aygs-nanach em nanach.net
A Estória da Primeira Lição da Torá em Likutey Moharan "Felizes"
Essa porção, ensinamento da Torá, se baseia no adágio do Rabino Nachman: O que há para um homem fazer – orar e estudar e orar.Quando o Rabino Nachman ainda estava em Medivedivka, alguém veio a ele reclamando que nem se quer sabia se suas orações eram aceitas pelo Bendito D´us porque ele via que não havia nenhuma graça ou status por parte das pessoas da cidade em relação a suas extensas orações.Nosso sagrado mestre de memória abençoada, disse-lhe que ele deveria ver isso que imediatamente após orar ele deveria aprender qualquer seção da Mishna ou Gemura (Talmud) ou qualquer estudo sagrado e ele poderia ter certeza que suas orações seriam aceitas e ele obteria o favor e importância aos olhos de D´us e dos homens. Após algum tempo a pessoa retornou ao Nosso Sagrado Mestre reclamando que ele era incapaz de propriamente clarificar o que ele estudava de tal forma que iluminaria para ele o caminho de servir a D’ us, claro como o sol, como a Torá é comparada ao sol.Rabbainu lhe respondeu : “Se fosse primeiro tão radiante quanto a lua, então depois seria claro a você como o sol, portanto, desde que você estude com força , você terá vida e satisfação do aprendizado e a coisa principal se torna saudável – rebaixar a inclinação do mal que faz a pessoa ficar literalmente louca.
Após algum tempo a pessoa retorna outra vez para Rabbainu muito feliz e disse a Rabbainu que o conselho que ele lhe havia dado brilhava em todos os seus caminhos.
Depois que Rabbainu revelou essa lição da Torá, ele então disse: O que um homem tem a fazer neste mundo: Orar, estudar e orar.Quem quer que esteja familiarizado com a primeira lição da Torá de Likutay Moharan pode ter alguma concepção de como tudo isso é explicado .Há similaridade e insinuação do que havia acontecido com aquela pessoa.
Em uma veia similar em Sipuray Maasiyos – Contos da Antiguidade, na estória de um Rabino e seu único filho (8), o filho nada sentia em relação as suas devoções e adoração e foi lhe dado conselho para ir a um Tzadik, mas a inclinação do mal tomou conta do pai- O Rabino que não foi de encontro a forma saudável, porque...Felizes são aqueles que vão ao encontro da Torá de D´us de forma saudável,nutritiva, aprofundam-se nisso e apenas uma dica é suficiente para o sábio.Tovos Zichronos (Boas Lembranças)
Original postado por NaaNaach em nanach.net
"Seja muito humilde porque as expectativas do homem terminam com os vermes na sepultura".(Éticas dos Nossos Pais 4:4)
segunda-feira, 26 de abril de 2010
A Torá diz que devemos estudar os mitzvos(mandamentos), e só posteriormente ela diz:"Você deve guardá-los".O aprendizado é mencionado antes do ato de se guardar os mandamentos, porque o conhecimento nos ajuda a fazer as coisas da forma correta, mas fazendo você não aumenta o seu conhecimento.Os sagrados sábios colocam isso dessa forma:" A aprendizagem leva à ação".
Original postado por Stephen Nanach em nanach.net
domingo, 25 de abril de 2010
Dose Diária do Rabino Nachman
Dose Diária do Saba
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sexta-feira, 23 de abril de 2010
quinta-feira, 22 de abril de 2010
Dose Diária do Rabino Nachman
Rebbe Nachman disse que se você for apenas capaz de dizer uma palavra (pelo Hibodidut) a Hashem, isso é muito bom também.. (Hishtapchut HaNefesh 4).
Original postado por aygs-nanach
Dose Diária do Saba
Original postado por aygs-nanach/Foto postada por Stephen Nanach
Se arrependa pelos outros!
O Arrependimento é uma grande coisa porque o indivíduo que se arrepende será perdoado e trará perdão para o mundo inteiro (Sefer Hamidos, Arrependimento 96, Talmud Tratado Yuma 86b).O Talmud deriva isto a partir de um verso (Hoshaya 14) em que D´us diz: “Os curarei de seus arrependimentos, os amarei como uma filantropia, pois minha ira tem deixado ele, já que o único “ele” arrependido, D´us afirma que Ele levará a cura a todos considerando que todos se arrependeram também.Daqui fica claro que uma pessoa pode se arrepender por alguém mais, isso é um conceito JUDÁICO!
Quando uma pessoa trazia um sacrifício para expiar um pecado, ela fazia “smeecha” - pôr suas mãos na cabeça do animal e confessar seus pecados.Não se pode pedir a alguém que nos represente para fazer smeecha, tem que ser feito pessoalmente.Oferendas públicas não possuíam smeecha, exceto duas: _A vaca que era trazida por transgressão pública de um pecado desconhecido, por exemplo, algo que foi pensado que fosse permitido e mais tarde se percebeu que era proibido.Três membros do Sanhedrin fariam smeecha por toda Israel e o bode que foi enviado a Azazel no Yom Kippur – como discutido na Parashá desta semana (Porção semanal da Torá) Achrey Moas, O Sumo Sacerdote faria a smeecha por toda Israel.Esses são os casos onde vemos líderes assumindo a responsabilidade em confessar os crimes das massas.
A estória é contada pelo Rabin Levi Yitzchok de Bredichav que em Rosh Hashana viu que as escalas estavam mostrando a incriminação de Israel C’V, então ele “roubou” as más obras.Havia uma proclamação celestial: “Quem roubou as más obras”, o de Bredichever respondeu, “fui eu, Levi Yitzchok o filho de Sara Sacha (um bom nome a nos lembrar, porque ele prometeu ajudar a quem chamasse a D´us e mencionasse seu nome – que possa o D´us de Levi Yitzchok filho de Sara Sasha me ajudar). Os céus se pronunciaram: “Você pode pagar por essasmás obras”? E Berdichaver respondeu que ele não podia.Os céus então, puseram como regra que quem rouba e não pode pagar é vendido como escravo como forma de pagamento.Houve uma proclamação Celestial: “D´us nesse lugar requisita Yitzchak, o filho de Sara Sasha como seu escravo.Isso foi promulgado e transpirou durante o recital da oração: “A Ele que adquire escravos no dia do julgamento, A Ele que tem misericórdia dos seus escravos no Julgamento.”
Como alguém rouba os pecados de alguém? Há duas maneiras:_Uma é olhar profundamente dentro da pessoa e perceber que os pecados não fazem realmente parte dela e não podem legitimamente ser presos a ela. Outra forma é perceber que o que você vê de errado na outra pessoa é realmente apenas um espelho de sua própria imperfeição, e você percebe o que parece errado na outra pessoa é devido a sua própria inadequação, deficiência ou culpa.
Partindo desse princípio vemos que Rabbainu (LKM 282 e em outras citações) e Rabbi Nussun destacaram que quando alguém julga outrem favoravelmente, ela de fato ajuda a outrem a se tornar uma pessoa melhor.Essa é uma das mais poderosas formas de melhorar as pessoas e mudar o mundo inteiro para melhor.
Original postado por NaaNaach em nanach.net
quarta-feira, 21 de abril de 2010
Dose Diária do Saba
Rabbeinu é o pai, ele é a mãe, ele é tudo.Ele é a Torá, ele é a fé, ele é tudo.Tudo é Rabbeinu!(Conversas Israel Saba pg.472)
Original postado por aygs-nanach
Dose Diária do Rabino Nachman
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terça-feira, 20 de abril de 2010
Dose Diária do Saba
Eu vi isso e vejo isso. Não, sem qualquer exagero, vejo que não temos nada para fazer, este mundo é tudo vaidade, não há nada nele. O dinheiro não é dinheiro, e tudo é nada, apenas a Torá e as mitsvot(ordenanças,mandamentos de D´us). -Conversas Israel Saba pg. 377-
Original postado por aygs-nanach em nanach.net